Journée de la femme : les Yucatèques, pionnières de la lutte pour leurs droits

Nous marquons la Journée de la femme par un bref parcours de l’histoire des luttes et des acquis qui font partie de l’identité du Yucatán.

Ouvrière, autochtone, métisse, étudiante, femme au foyer, entrepreneuse, professionnelle, mère, commerçante — la Yucatèque est tout cela et bien plus. C’est pourquoi le 8 mars, un seul jour de l’année, ne suffit pas à remercier les femmes pour les nombreux rôles et apports qu’elles offrent à la société.

Tout au long de la consolidation continue de Mérida comme ville et du Yucatán comme État, les Yucatèques ont surmonté toutes sortes d’obstacles pour faire reconnaître leur voix.

L’apport des femmes à la société et à l’économie mexicaine est souvent rendu invisible. C’est pourquoi se souvenir de l’histoire des femmes au Yucatán est essentiel pour bâtir une société plus démocratique, tolérante et inclusive.

De ce besoin naissent de nouveaux mouvements et formes de protestation, comme la grève nationale « El nueve, ninguna se mueve » (« Le neuf, aucune ne bouge »).

La Journée de la femme à Mérida devrait être commémorée chaque jour par de petites actions qui transforment un mode de vie naturellement machiste en un mode de vie inclusif, en quête d’égalité et de justice de genre.

Passé et présent des femmes au Yucatán

Le présent des Yucatèques ne se comprend pas sans évoquer leur passé. Depuis l’époque préhispanique, la femme maya a joué un rôle central dans l’histoire.

Avant la conquête, et sur tout le continent, les femmes avaient leurs propres formes d’organisation et des sphères d’activité socialement reconnues. Les femmes du Yucatán étaient considérées comme complémentaires des hommes dans leur apport à la famille et à la société. En plus d’être agricultrices, femmes au foyer et tisserandes, elles étaient aussi potières, herboristes, guérisseuses et prêtresses au service des dieux.

Mais tout a changé avec l’arrivée des Espagnols : ils ont consolidé un corps de croyances misogynes et restructuré l’économie et le pouvoir politique au profit des hommes.

Les siècles ont passé et, face à la subordination, l’histoire des femmes au Yucatán a commencé à tracer un chemin de lutte pour changer cette pensée oppressive.

Le premier Congrès féministe du Yucatán

Précurseuses de droits, l’histoire des femmes au Yucatán est liée à l’essor des mouvements féministes au Mexique. De fait, le mouvement féministe mexicain a surgi au milieu du XIXe siècle dans la péninsule du Yucatán.

Au début du XXe siècle — en 1916, précisément — le Yucatán a accueilli le premier Congrès féministe du Yucatán et du Mexique, et le deuxième d’Amérique latine.

De cette période se détachent des femmes comme Elvia Carrillo Puerto, Rita Cetina, Dominga Canto et Consuelo Zavala. Toutes ont défendu les droits des femmes dans la péninsule et sont un exemple de lutte extraordinaire et courageuse, à une époque où le rôle de la femme était vu comme exclusivement familial.

Si le Congrès a fait précédent, il faut être clair : toutes les femmes n’y ont pas pris part — la plupart étaient institutrices de primaire. La participation s’est réduite aux femmes blanches ou métisses qui, du fait de leur classe sociale, avaient eu la possibilité d’être alphabétisées.

Les femmes autochtones et analphabètes n’y ont pas participé. Elles restaient exclues, travaillant dans des conditions inhumaines dans les opulentes haciendas de henequén.

Malgré tout, 1916 a été un moment crucial de l’histoire des féminismes. Dès lors, le chemin a été tracé vers la reconnaissance du suffrage des femmes et la lutte pour la citoyenneté. Le Congrès féministe du Yucatán a aussi insisté sur l’éducation des femmes, l’éducation sexuelle et le divorce.

L’exclusion de la femme autochtone

Pour la Journée de la femme à Mérida, on ne peut oublier le rôle joué par les femmes mayas et autochtones.

Au Mexique, les femmes et les filles autochtones sont l’un des groupes les plus vulnérables. Leur exercice de la citoyenneté est constamment menacé, entre autres, par les schémas patriarcaux traditionnels qui ont encadré et limité leur rôle, les subordonnant aux hommes.

Dans la célébration de la Journée de la femme au Yucatán, la présence des femmes autochtones ne peut être négligée. Jusqu’ici, il n’y a pas eu de changements radicaux ou structurels pour réformer la situation de vulnérabilité qu’elles affrontent.

Des estimations fondées sur l’Enquête nationale sur les revenus et les dépenses de 2010 indiquent qu’environ 40 % des locuteurs de langues autochtones vivent dans une pauvreté multidimensionnelle extrême — cinq fois le taux de la population non locutrice de langues autochtones.

De même, le « Rapport sur le développement humain des peuples autochtones du Mexique » indique que l’Indice de développement humain de la population autochtone est inférieur de 11,3 % à celui de la population mexicaine non autochtone, et que la probabilité pour les femmes autochtones de tomber dans la pauvreté est de 38 % : presque le double du taux non autochtone, autour de 20 %.

Discrimination et oppression

Les femmes autochtones au Mexique subissent une quadruple oppression : de classe, d’ethnie, de génération et de genre. La discrimination n’est pas propre au système économique ; au sein des familles, il est très courant que les femmes soient enfermées dans des rôles de genre traditionnels (mères, épouses et travailleuses domestiques).

Le travail domestique, avec la maternité, est considéré comme une obligation féminine. Quand certaines femmes autochtones parviennent à entrer sur le marché du travail, avec des salaires misérables, comme les femmes métisses elles ne cessent pas pour autant le travail domestique, d’où des doubles et triples journées.

64,7 % des femmes autochtones de 12 ans et plus effectuent des activités non rémunérées — au-dessus du chiffre national de 62,8 %. Le taux de participation au marché du travail dans la population autochtone est de 70,4 % pour les hommes et de 23,5 % pour les femmes. L’analphabétisme (22,5 % chez les femmes autochtones) et le manque de formation, entre autres, pèsent aussi sur l’accès de ces femmes au marché du travail.

Ainsi, pour la Journée de la femme au Yucatán et chaque jour, il est urgent de souligner la nécessité d’agir et d’intervenir face aux chiffres alarmants qui concernent cette partie de la société.

Enfin, ce 8 mars, il est aussi indispensable de présenter de nouvelles politiques publiques efficaces pour inverser les chiffres du travail précaire, du harcèlement sexuel et du féminicide auxquels les Yucatèques, les Mexicaines et les femmes du monde entier sont continuellement exposées.

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